Theo thuyết luân hồi của Phật giáo, gieo nhân nào thì nhận quả ấy, thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo. Mọi thứ đều có nguyên nhân, không có nguyên nhân thì không có hậu quả. Kết quả của chúng ta ngày hôm nay đều là nguyên nhân mà chúng ta đã gieo trồng.
Dù bạn là người có địa vị cao hay là người có địa vị thấp. Bạn đều không thể tránh khỏi quy luật: "Thiện hữu thiện báo, Ác giả ác báo" không có được bất kỳ đặc ân, hay phân biệt nào.
Nhân quả của Phật giáo xuất phát từ nguyên lý "Tánh Không Duyên Khởi", nhằm mục đích làm sáng tỏ rằng vạn vật trong vũ trụ đều tùy thuộc vào "nhân" khi "địa lợi" tụ lại rồi sinh cho mình những "quả". Trong vũ trụ từ giới tự nhiên đến cõi chúng sinh, từ thiên thể đến cát bụi, không một hiện tượng nào có thể tách rời mối quan hệ nhân quả.
Mọi suy nghĩ và hành vi tất yếu sẽ dẫn đến kết quả tương ứng, "nhân” sẽ không tự biến mất trước khi có "quả", ngược lại, nếu không có một "nhân" nào đó thì sẽ không thu được kết quả tương ứng. Vì vậy, nhân quả là hiện thực nhân sinh trong vũ trụ, cái gọi là "Muốn biết nhân đời trước, xem quả hưởng đời này. Muốn biết quả tương lai, xét nhân gieo hiện tại"
"Thụ cùng tam tế, hoành biến thập phương", cho dù chúng ta có tin vào nhân quả hay không, thì nhân quả là sự tồn tại tuyệt đối. "Kinh Niết Bàn" chỉ ra: "Quả báo thiện ác như hình với bóng, nhân quả ba đời, luân hồi không mất".
Một người có thể không sợ quỷ thần, không sợ sinh tử. Nhưng không thể không sợ nghiệp báo, không sợ nhân quả.
Bạn không nhất thiết phải theo Đạo Phật để có thể hiểu về nhân quả, vì đây là quy luật hiển nhiên trong vũ trụ này.
Đọc một câu chuyện nhân quả là bạn sẽ hiểu thêm được một khía cạnh mới mẻ trong cuộc sống. Dần dần, trong mọi điều bạn làm hàng ngày, bạn sẽ nhận ra được phần nào Nhân - Quả hiển hiện trong điều đó